|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
فهذه الأفعال المضعفة العين تكتب كلها بالياء بخلاف ما كان منها مخففًا فيكتب بالألف، لأنها واوية، سوى "نَمَى" المخفف فإِنه بوجهين، وإن كان الأفصح فيه الياء، كما في (المزهر). [زيادة الألف في الكلمة عن أصل المادة "أَدْنَى - أَزْكى. . . إِلخ"]: أو بأن يكون في الكلمة من أولها ألف زائدة عن أصل المادة، نحو "أَدْنَى"، و"أَزْكَى" و"أَسْمَى" و"أَعْلَى" و"أَقْصَى" -أفعالًا كانت أو أسماء تفضيل- فإِن جميع أسماء التفضيل تكتب بالياء ولو كانت ألفاتها الأخيرة في أصل المادة عن واو كما في هذه الكلمات، فإِنها من "الدُنُوّ" و"السُّمُوّ" و"العُلُوّ". . . إِلخ. [وزن "أفعل" من الأفعال أو الصفات المشبهة "آتَى - آخَى. . . . . إِلخ"]: وكذا كل ما يأتى على وزن "أَفْعَل" من الأفعال أو من الصفات المشبهة، فيكتب بالياء، لأن الأسماء تُثَنَّى بها، والأفعال تُقلب ألفها ياءً إِذا قلت: "أَعْلَيْتُ" أو "أَدنيْتُ" مثلًا، ولو أنها واوية الأصل. ومن ذلك "آتَى" (كـ "أعْطَى" وَزْنًا وَمعْنىً) و"آخَى" و"آدَى" (بمعنى قَوِى) و"آذَى" و"آلَي" "أي: حَلَفَ" فتكتب بالياء، لأنها على وزن "أَفْعَل"، وتقلب ألفها ياءً عند الإِسناد إِلى الضمير، نحو "آلَيْتُ". [وزن "مَفْعَل" و"فُعْلى" -مثلثة الفاء"]: وكذا كل ما كان على وزن "مفعل" كـ: "مَغْزَى" و"مَلهَى" (من: الغزو، واللَّهْو). أو على وزن (فُعْلى) (مثلثة الفاء [1]، ساكنة العين) كـ "كِسْرَى" [1] أي بضم الفاء أو بفتحها أو كسرها. |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir